كلمات تنتهي بحرف الفاء في اللغة العربية

كلمات تنتهي بحرف الفاء في اللغة العربية

كلمات تنتهي بحرف الفاء في اللغة العربية، حرف الفاء هو حرف من حروف اللغة العربية المميزة كما أنه من الحروف المهموسة، ويأتي ترتيبه السابع عشر في الأبجدية العربية، ويتميز بمشاركته في تكوين العديد من الكلمات، وفيما يلي سنعرض كلمات تنتهي بحرف الفاء.

قائمة كلمات تنتهي بحرف الفاء 

  • المبلشف
  • الكفف
  • الدالف
  • الكلاشينكوف
  • قصيف
  • الأحقاف
  • الأعراف
  • القاذف

شاهد أيضًا: تعليم اللغة العربية للأطفال الغير الناطقين بها pdf

معاني كلمات تنتهي بحرف الفاء

المبلشف 

  • البلد المبلشف أو المنطقة المبلشفة هو البلد الذي يطبق شيوعيّة لينين التي تقضي بوجوب وجود مرحلة انتقالية من أجل التحول من النظام الرأسمالي إلى النظام الشيوعي.

الكفف 

  • الكَفَفُ من الرِّزق: أو الكفاف هو ما يكفي الحاجة من الرزق، ويقال الكفف من الشيء أي كفايته.
  • ويقال الكَفَفُ من الوَشْم وهو دوائر تكون في رسوماته.
  • ويقال كفَّف الثوبَ بالحرير أي غطى الثوب في اكمامه أو جيوبه او اطرافه بقطع من قماش الحرير.

الدالف

  • الدَّالِفُ هو الفرد الكبير الذي أخضعته السنُّ
  • الدَّالِفُ: هو الشخص الذي يحمل شيئاً ثقيلاً، وينتبه لخطاه بأن يمشي بخطوات متقاربة.
  • الدَّالِفُ هو السهم الذي يخطئ ليصيب شيء اخر عدى هدفه المقصود.
  • الدُّلُفُ تُعرف بالناقةُ التي تنهض بالحمل الذي تحمله.

الكلاشينكوف 

  • أصل الكلمة يرجع إلى شخص روسي اسمه ميخائيل كلاشنكوف، وهو من صمم السلاح الروسي الذي سُمي بذات الاسم، وصممه اثناء اقامته في المستشفى خلال الحرب العالمية الثانية سنة ١٩٤١، وقد استعمله الألمان في الحرب، وتم تجربته للمرة الأولى من قبل الجيش الروسي في عام ١٩٤٧، وتم إنتاجه بكميات كبيرة ليصبح في عام ١٩٥٥ سلاح فردي رئيسي في خدمة الجيش الروسي، وتستخدم تلك الكلمة لتسمية السلاح منذ ذلك الوقت.

قصيف

القصيف: يعرف بأنه صوت البحر الهائج.

يعرف القصيف أيضًا بكونه صوت الرعد الشديد المتكرر، والمتقطع.

يعرف أيضًا بالقصف، وهو أسم البعير الشديد أو صوت الرياح الشديدة.

يعرفه البعض أيضًا بصوت ناب الجمل عند مضغ الطعام.

شاهد أيضًا: بحث عن الصفة المشبهة في اللغة العربية

الأحقاف

  • تعرف الأحقاف بمعنى بلاد الصحاري أو أراضي الرمال
  • وتعرف أيضًا بالكثبان الرملية، وسميت تيمناً بصحاري الربع الخالي، والجزيرة العربية قديماً.
  • سميت سورة في القرآن الكريم بسورة الأحقاف.
  • والأحقاف هي منازل عاد، ومفردها حقف، وهو ما ارتفع واعوج من الرمل فوق سطح الأرض، وفي القرآن سورة بهذا الاسم عرضت لما أصاب عاد ليعتبر الكفار به.

الأعراف

  • الأعراف في اللغة جمع عرف، وهو المكان المرتفع عن الأرض.
  •  عرّفها الطبري بأنّها جمع عرف، بالنسبة للعرب كل مكان مرتفع عن الأرض هو عرف.
  • يسمى عرف الديك عرف؛ لأنه يرتفع عن باقي جسد الديك.
  • عرّفها الشوكاني بأنّها: شُرُفات السور المضروب بينهم، ومنه أتى مسمى عرف الفرس، ومسمى عرف الديك، والأعراف.
  • ويعود سبب تسمية المكان المرتفع عرفاً؛ لأنّه يصبح أعرف ممّا انخفض منه.

الأعراف في الإسلام لها عدة تفسيرات متباينة ومنها: 

  • ذهب ابن مسعود وكعب الأحبار وابن عباس -رضي الله عنهم وأرضاهم- في تفسيرهم بأنّ أصحاب الأعراف هم مساكين أهل الجنة، واستدلّوا على ذلك بما أخرجه الإمام الطبري عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: (الأعراف سورٌ بين الجنة والنار، وأصحاب الأعراف بذلك المكان، حتى إذا بدا لله – هكذا بالأصل – أن يعافيهم؛ انطلق بهم إلى نهرٍ يقال له: الحياة، حافتاه قصب الذهب، مكلَّلٌ باللؤلؤ، ترابه المسك؛ فألقوا فيه، حتى تصلح ألوانهم ويبدو في نحورهم شامة بيضاء يُعرَفون بها، حتى إذا صلحت ألوانهم، أتى بهم الرحمن، فقال: تمنوا ما شئتم، قال: فيتمنون، حتى إذا انقطعت أمنيتهم قال لهم: لكم الذي تمنيتم ومثله سبعين مرة، فيدخلون الجنة وفي نحورهم شامة بيضاء يُعرفون بها، يسمون مساكين الجنة).
  • قال ابن وهب عن ابن عباس -رضي الله عنه-أنّ أصحاب الأعراف هم الذين ذكرهم الله في القرآن، وهم أصحاب الذنوب العظيمة من أهل القبلة، وذكره أيضاً ابن المبارك عن ابن عباس قال: (أصحاب الأعراف رجالٌ كانت لهم ذنوب عظام، وكان جسيم أمرهم لله، فأقيموا ذلك المقام، إذا نظروا إلى أهل النار وعرفوهم بسواد الوجوه، قالوا: ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين، وإذا نظروا إلى أهل الجنة عرفوهم ببياض وجوههم).
  • ذكر ابن عطية مفسؤاً أنّ أصحاب الأعراف هم قومٌ كانت لهم صغائر لم تُكفَّر عنهم بالآلام والمصائب في الدنيا فوقفوا، وليست لهم كبائر فيُحبسون عن الجنة لينالهم بذلك غمّ وهمّ، فيقع ذلك في مقابلة صغائرهم حتى يدخلون الجنة.
  •  ذهب ابن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وابن عباس، والشعبي، والضحاك، وسعيد بن جبير إلى أنّ أصحاب الأعراف هم (قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فجُعلوا هناك إلى أن يقضي الله فيهم ما يشاء، ثم يُدخلهم الجنّة بفضل رحمته لهم).
  •  يرى أبو نصر القشيري في قولٍ آخر، والشوكاني ومجاهد في أحد قوليه؛ أنّ أصحاب الأعراف هم فضلاء المؤمنين والشهداء الذين فرغوا من شغل أنفسهم، وتفرّغوا لمطالعة أحوال الناس وأحوالهم.
  • يرى ابن عباس -رضي الله عنه-كما نقل القشيري أنّ أصحاب الأعراف هم أولاد الزنا.
  •  يرى مجاهد أنّ أصحاب الأعراف هم قومٌ صالحون، وأنّهم من الفقهاء والعلماء.
  •  ذهب المهداوي، ومعه الشوكاني والقشيري وشرحبيل بن سعد أنّ أصحاب الأعراف هم الشُّهداء من أمّة محمد صلى الله عليه وسلم.
  • يرى شرحبيل بن سعد أنّ أصحاب الأعراف هم الذين استشهدوا في سبيل الله والذين خرجوا للجهاد عاصين لآبائهم.
  •  يرى الزهراوي والنّحّاس أنّ أصحاب الأعراف هم عدول القيامة الذين يشهدون على الناس بأعمالهم، وهم فئةٌ مختارةٌ في كل أمة.

ذُكرت كلمة الأعراف في عدة آيات في القرآن الكريم، وهي:

  •  قال الله سبحانه وتعالى: (وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ).
  •  قال الله سبحانه وتعالى: (وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ).
  • قال الله جل جلاله: (يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ)

القاذف

  • جمعها قواذف
  • اسم فاعل من قَذَفَ أي رمى.
  • ويقال قَاذِفُ الْكُرَةِ: أي من يرميها
  • قَاذِفَةُ النَّارِ: هو نوع من الآلات يستخدم كسلاح ليقذف النار بقوة دفع شديدة.
  • قَاذِفَةُ الصَّوَارِيخِ: نوع من الطائرات المقاتلة تستخدم في الحروب وترمي بالصواريخ.

قائمة افعال تنتهي بحرف الفاء ومعناها

يتحنف 

ترك عبادة الأصنام أو انتسب إلى مذهب الإمام أبي حنيفة.

يقصف

يكسر الشيء أو يقسمه، ويدمره

يتأفف

أي يشتكي أو يتذمر من شيء، وتنتسب إلى قول إف عند الضجر أو الشكوى.

يعتكف

تختلف في عدة مواضع ومن أمثلتها:

  • يقال فلان اِعْتَكَفَ في منزله: أي بقي مُقيماً فيهِ، ولَزِمَهُ.
  • ويقال اِعْتَكَفَ الطَّالِبُ على القِراءةِ: تَفَرَّغَ لها، أَقْبَلَ عَلَيْها وَلَمْ يَنْصَرِفْ عَنْها لأي شيء أخر
  • اعتكف الرجل في المسجد: أي تفرغ للعبادة في المسجد، وترك أمور الدنيا.
  • عكَفه أبوه على الكتاب: حبسه عليه، وألزمه به دون سواه.
  • عَكَفَ فلان فِي خُلْوَتِهِ: اِسْتَقَرَّ فِيهَا، لَزِمَهَا ولم يتركها، ولَبِثَ فِيهَا.
  • يقال عَكَفَ القومُ حَولَ شخص: أي استداروا عليه والتفوا حوله.

شاهد أيضًا: معلومات عن معجم العين باللغة العربية

يردف

  • يقال أردف فلان حديثه: أي توالى، وتابع حديثه.
  • ويقال فلان أردف علان: أي اتى، وحضر بعده.
  • ويقال ارتدف فلان خلف شخص: أي ركب خلفه الدابة، ونحوها.

أترك تعليق