ما هو أسم رائد علم الاجتماع ؟
ما هو أسم رائد علم الاجتماع؟، إن رائد علم الاجتماع هو ابن خلدون، الذي يكنى بأبي زيد، ويعرف بأنه ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون الحضرمي.
محتويات المقال
[ عرض ]
ابن خلدون
- لم يتفق العلماء على أصل ابن خلدون، بل اتخذوا في هذا مذهبين، المذهب الأول منهما يرى أنه عربي المنشأ ويمثله ساطع الحصري.
- أما الفريق الـ 2 فيمثله طه حسين ومحمد عبد الله عنان، إذ يريان ومن معهما أن منشأ ابن خلدون بربري.
- إلا أن ما لا يوجد شك فيه عراقة نسبه، وعلو شأن قومه وتزايد مكانتهم.
- لا سيما بعدما استقروا بمدينة الأندلس، إذ تسلموا مناصب مرموقة في البلاد، وحافظوا على رتبته فتنقلوا ما بين رئاسة علمية وأخرى سلطانية.
- فخرج من بينهم العالم، والأديب، والمؤرخ، والاجتماعي، والحكيم، وقد كان لابن خلدون نصيب من الرئاستين سويًا.
شاهد أيضًا: موضوع عن ابن خلدون في علم الاجتماع
نشأة ابن خلدون
- ولد ابن خلدون في تونس في رمضان من عام 732 هـ، وامتازت المدة التي نشأ فيها ابن خلدون بانتشار العلم، ووفرة الأدب، لا سيما أنه استلم فن الأدب عن أبوه.
- كما أنه التحق بمجالس العلم التي كانت تضم عدة علماء كبار كان من ضمنهم قاضي القضاة محمد بن عبد السلام، والرئيس أبي محمد الحضرمي، والعلامة الآبلي.
- فما وصل ابن خلدون سن العشرين حتى تميز بعلمه وأدبه، وعرف بعبقريته.
- فاستدعاه أبو محمد بن تافرا كين إلى البلاط الملكي لكتابة العلامة عن السلطان أبي إسحاق.
- وهي ” الحمد لله والشكر لله” التي تكتب بالقلم السميك ما بين البسملة وما بعدها.
- سواء كانت مخاطبة أم قرار، ومنذ هذا بدأت حياة ابن خلدون السياسية.
حياته السياسية والوظائف التي تسلمها
إن أبن خلدون تسلم العديد من الوظائف، والتي تتمثل في الآتي:
في تونس
- بعدما تم تولية ابن تافراجين ابن خلدون مهمته الأولى المتمثلة التي تتمثل في العلامة في المراسيم.
- بالإضافة إلى مخاطبة السلاطين، قام بالخروج مع السلطان أبي إسحاق، وذلك حتى يقوم بملاقاة صاحب قسنطينة صاحب السمو الأمير أبي زيد.
- مما تسبب في تلاقي الجيشان وقد كانت النتيجة هزيمة جيش السلطان، الأمر الذي صرف ابن خلدون للسفر إلى المغرب.
- وطلب المعاونة من السلطان أبي عنان صاحب تلمسان الذي رحب به وأكرمه وقدم له الحماية، ودعاه إلى مجالس العلم، مثلما ألزمه بشهود الصلوات معه.
ابن خلدون في المغرب
شغل ابن خلدون في المغرب أكثر من مركز وظيفي، والتي يذكر منها ما يجيء:
كتابة العلامة عن السلطان أبي عنان سنة 775 هـ
- إذ اعتبرت الوظيفة الثانية من صنفها التي وكل بها ابن خلدون، وهي الكتابة للسلطان أبي عنان إذ وكله بها لما عرفه عنه من مجالسته لأهل العلم في المجالس التي كان يحضرها.
- لكنه لم يظل في ذلك المركز الوظيفي لمدة طويل إذ عوقب بالحبس سنة 756 هـ لاتهامه.
- بأنه ساعد صاحب السمو الأمير محمد لاستعادة ملكه، فمكث في السجن ما يقارب العامين.
- على أن كتب قصيدة حتى يقوم باستعطاف السلطان بها حتى يقوم بإطلاق سراحه.
- فكان لهذه القصيدة أثر في نفس أبي عنان، فوعده أن يفك أسره، لكنه مات قبل أن يفي بوعده.
الكتابة عن السلطان أبي سالم في السر والإنشاء سنة 760 هـ
التماس السلطان أبو سالم ابن خلدون بعد أن ساعده في استرداد ملكه للكتابة له، وهذا لسعة علمه وبلاغته.
ومهاراته في كتابه مراسلات السلاطين، والقدرة على تأليف الشعر، وإتقانه لفن الخطابة، وغيرهما من فنون.
مخطط المظالم
وهي الوظيفة الثانية التي وكل بها ابن خلدون من قبل السلطان أبي سالم في أواخر عهده في المغرب، إذ تقوم على القضاء بين الناس، وإقامة الإنصاف.
وإعطاء كل ذي حق حقه، ونوه ابن خلدون على أنه أعطى تلك الوظيفة حقها طيلة تسلمه هذه الوظيفة.
الحجابة عند صاحب بجاية
- إن ابن خلدون عمل حاجبا عند السلطان بجاية بن أبي عبد الله، ويعد المنصب الأول له في الأندلس.
- ويعرف ابن خلدون الحجابة في المغرب فيقول: “الاستقلال بالبلد والوساطة بين السلطان وبين أهل دولته”.
- إذ يعتبر الحاجب هو الذي يتحمل مسئولية أمور الناس، حيث لديه في يده زمام شؤون البلد كافة، وهو الشأن الذي يحتاج أن يكون صاحب تلك الشغل على معدل مرتفع من العلم والثقافة والنباهة.
- وقد اجتمعت تلك الصفات في ابن خلدون، فكان منبع ثقة لعدة السلاطين الذين استعانوا به لاستعادة ملكهم.
الحجابة عند صاحب قسنطينة
- تسلم ابن خلدون الحجابة بتوجيه من السلطان أبي العباس عقب مقتل أمير بجاية.
- وهذا لمساعدة ابن خلدون له في استرجاع ملكه، إلا أنه لم يمكث طويلا في ذلك المركز الوظيفي؛ لكثرة استعانة الناس به عند السلطان.
شاهد أيضًا: بحث عن علم النفس وعلاقته بالعلوم الأخرى
السفارة
- استعمل سلطان المغرب عبد العزيز ابن خلدون ليقوي علاقته مع أهل بلاد رياح، فعينه سفيرًا فيها لعلاقته الطيبة مع أهلها.
- مثلما شغل سفيرًا للسلطان أبي حمو بداخل منطقة الدودة أيضًا يوطد الصلة بين أهلها والسلطان.
- وبعد مدة ترك ابن خلدون السفارة ثم خرج إلى أحياء أبناء عريف، ومكث في قلعة أبي سلامة ما يقارب الأربعة سنوات تفرغ أثناءها للكتابة، فخرج بمقدمته الشهيرة مع أجزاء من التاريخ.
ابن خلدون في جمهورية مصر العربية
شغل ابن خلدون مناصب ومهمات عدة في جمهورية مصر العربية، وفي السطور التالية ذكر لبعضها:
القضاء المخصص بالمالكية
- شغل ابن خلدون منصب قضاء المالكية، إذ كان أولها عام 786 هـ بقرار من الملك الظاهر برقوق.
- حيث خوله لهذا ما كان يمتلكه من علوم وخبرات، ثم أعيد تعينه بذات المركز الوظيفي عام 801هـ.
- أما المرة الثالثة فكانت بقرار من الملك السلطان فرج عام 803هـ، بينما كانت الرابعة سنة 804هـ.
- أما المرة الخامسة فكانت عام 807 هـ، والتي لم تدم لأكثر من 4 شهور نتيجة لـ موته.
شغل التدريس والتعليم
- عمل ابن خلدون في مهنة التدريس والتعليم في جمهورية مصر العربية في مواضع عدة، إذ كانت بدايته مدرسا في جامع الأزهر.
- ثم انتقل إلى مدرسة القمحية بتوجيه من صلاح الدين جراء موت عدد محدود من المعلمين فيها.
- مثلما شغل مهنة التدريس والتعليم في مدرسة الظاهرية أو البرقوقية، مثلما عمل كمدرس لمادة الحديث في مدرسة صرغتمش عام 791هـ.
دراسات ابن خلدون وآراؤه
درس ابن خلدون العديد من الدراسات، والتي تتمثل في الآتي:
ابن خلدون وعلم الاجتماع
- نوه أغلب الباحثين أن ابن خلدون هو مؤسس معرفة الاجتماع، إذ تمكن أن يسبق العلماء المؤسسين لعلم الاجتماع التابع للغرب المعاصر بأعوام طويلة.
- والذين كان من بينهم أوغست كونت (بالإنجليزية: Auguste comte)، وسبنسر (بالإنجليزية: Spencer).
- ودوركهاي (بالإنجليزية: Durkheim)، وفيبر (بالإنجليزية: Max weber).
- مثلما يرى المؤرخ البريطاني تويبني أن تفوق ابن خلدون ثبت بشكل ملحوظ في مقدمته الشهيرة بينما يتجلى لقارئها من عمق في البحث، وقوة في التفكير.
- لا سيما أنه تمكن أن يكتب عن علم العمران الإنساني بأسلوب غير ممكن التفوق بينها وبين فن التاريخ.
- وهذا لأن أدرك النظم والمصادر لا يتم إلا بعلم العمران.
- إذ يعرف عن كلا من العمران والتاريخ بانهما متقاطعان في العديد من المناحي، مثلما يتقاطع كلا من المنطق والفلسفة.
- مثلما أطلق ابن خلدون اصطلاح العمران الإنساني وذلك للدلالة على علم الاجتماع.
- إذ يعرف علم الاجتماع بأنه علم يختص بدراسة الحياة الاجتماعية والسلوك البشري في نطاق الجماعات البشرية.
- ومن أهم المفاهيم المختصة بعلم العمران البشري والتي تتزعم لعلم الاجتماع مفهوم العمران.
- وهو فن عصري الصنعة، ومفهوم الجاه الذي يتضح عند صاحب الثروة والسلطة.
- والعصبية وهي الصلة التي تكون السبب في تماسك الجماعات الإنسانية، ومرادفها في علم الاجتماع المواطنة، أو التكافل.
- أو التماسك الاجتماعي ومن المصطلحات الأخرى المتعلقة بذلك العلم البدو، والبداوة، والتمدن وغيرها العديد.
سنواته الأخيرة ومماته
- عاش ابن خلدون فترات عمره الأخيرة زاهدًا عن الدنيا منعزلًا تمامًا عن مفاتن الدنيا.
- ولقد قرر أن يقوم بالانقطاع وترك المنصب الخاص بقاضي المالكية، إلا أن حاله في هذا تراوح بين عزل وإرجاع العديد من المرات.
- ولكنه دام في وظيفة التدريس والتعليم حتى مات فجأة في الـ 6 والعشرين من شهر رمضان عام 808 هـ، المتزامن مع 16 مارس من عام 1405م.
- عن عمر يقترب من الثمانية والسبعين عامًا، وتم دفنه في أضرحة الصوفية بمدينة القاهرة عاصمة مصر.
شاهد أيضًا: بحث عن علم النفس وعلاقته بالعلوم الأخرى
ومن هنا نكون قد انتهينا من هذا الموضوع ما هو إسم رائد علم الاجتماع ؟، وندعوكم إلى زيارة المنصة الخاصة بموقعنا، وذلك للتعرف على المزيد من التفاصيل، التي تتعلق برائد علم الاجتماع ابن خلدون.