العصور المظلمة عند العرب

العصور المظلمة عند العرب، مثل البشر تشهد جميع الأمم والبلاد دورة واحدة، وهي تبدأ من مرحلة الطفولة مرورًا بمرحلة الشباب إلى نهاية مرحلة الشيخوخة والكهولة.

وعلى الرغم من أنه هذه الأمم قد تصل إلى مرحلة الشيخوخة والاحتضار، إلا أنها نادرًا ما تموت أو تختفي تمامًا.

فعندما تنظر إلى التاريخ، ستجد أن لكل أمةٍ عصرًا ذهبيًا، يزدهر فيه العلم والأفكار، ويمتد تأثيرها العلمي والأيديولوجي إلى دول مناطق أخرى، تابعوا موقع مقال للتعرف على العصور المظلمة عند العرب.

عصور الظلام عند العرب

الغرب كما هو عليه اليوم، يمتلك تاريخًا طويلاً مجيدًا، للعديد من الأعمال البطولية.

لكن من الأخطاء الفادحة أن الغرب يقوم بفصل ماضيه عن فترة تقارب 1000 عام عندما يسميها بـ “العصور المظلمة”.

فبالنظر إلى هذه الحقبة الزمنية الأخيرة، سترى أن هذا الاتجاه قد خضع لبعض التغييرات، وبُذلت جهود لإعادة هذه الفترة إلى وضع أكثر احترامًا.

ومع ذلك، لا يزال أفضل تسمية لهذه الفترة باسم “العصور الوسطى”، وفي محاولةٍ لتسليط الضوء على عظمة الفترة التي أصبحت سبب ومصدر التطورات الأوروبية اللاحقة من ناحية.

أيضًا إيجاد الأسباب والعوامل المسؤولة عن محاولة إبعاد الحقبة بأكملها، على أنها لا تستحق الإشعار والائتمان من ناحية أخرى.

فإنه من بين هذه الأسباب البارزة هو ظهور الإسلام وانتشاره وتأثيره، والذي كان لفترة طويلة موضع حسد العالم، لا سيما بالمقارنة مع ما يسمى “العصور المظلمة” في أوروبا.

لقد أتت الأمة العربية الإسلامية بعلمها، وثقافتها، وعلومها، وفلسفتها، وطبها، وفنونها، وتجارتها، التي كانت فريدة من نوعها من جميع النواحي.

ولكن تم قبولها على مضض وصعوبة التقدير، ومع ذلك، لا يمكن إنكار التأثير مهما حدث.

كما ويظل حقيقة من حقائق التاريخ حتى لو استمر التأليف الغربي في التغاضي عن أهميته.

لذا، فهناك مغالطة كبيرة في مفهوم “العصور المظلمة”، حيث تتزامن تلك الفترة تمامًا مع ذروة المسلمين.

حيث أنه في خضم ظلام أوروبا مباشرةً بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية، ظهرت الحضارة الإسلامية إلى الوجود.

شاهد أيضًا: اسم يطلق على يوم الخميس في الجاهلية؟

العصور المظلمة مقابل العصور الوسطى عند العلماء

هناك مغالطة كبيرة في مفهوم “العصور المظلمة”، حيث أظهر العالِم هاسكينز، متبوعًا بعشرات العلماء الآخرين.

كما أن أوروبا شهدت انتعاشًا في القرن الثاني عشر وليس في تلك الفترة السحرية، لما يسمى عصر النهضة (أواخر الخامس عشر وأوائل القرن السابع عشر).

وهذا كما يوضح سارتن، في مقدمته الضخمة لتاريخ العلوم، استمرارية التقدم العلمي، والأهمية الحاسمة للعصور الوسطى وكذلك المساهمة الإسلامية الحاسمة.

هذا ويعترف هالبرت وايت (بأي حال من الأحوال معجب بشدة بالعلوم الإسلامية)، بأن الصورة التقليدية للعصور الوسطى.

حيث أن (من الخامس إلى الخامس عشر) كانت واحدة من التدهور التاريخي، لا سيما في أوائل العصور الوسطى، ما يسمى بالعصور المظلمة.

ومع ذلك، فإن هذه النظرة إلى العصور الوسطى خاطئة عند النظر إليها من وجهة نظر تاريخ التكنولوجيا.

ويضيف كذلك أن الحضارة الإسلامية الجديدة الخلاقة أدمجت الإنجازات التقنية لليونان، وروما وأدامتها.

وكانت فكرة ما يسمى بالعصور المظلمة قابلة للتطبيق فقط في الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية.

بينما يقول ويبل أنه بالنسبة للعديد من طلاب التاريخ الطبي والعلوم الطبية، فإن العصور الوسطى، أو العصور المظلمة.

كما أطلق عليها، تعني فترة من الانحدار، والجدل الذي لا نهاية له، والحجج غير المثمرة للمدرسة، ويقابل ذكر هذه الفترة بعدم الاهتمام إن لم يكن العداء.

ازدهار الحضارة العربية والإسلامية في عصور الظلام الغربية

تتزامن تلك الفترة من “العصور المظلمة (الوسطى)” تمامًا مع ذروة المسلمين، وهذا وحده يفسر إلى حد كبير العداء لها.

ففي الواقع، في خضم ظلام أوروبا، فور سقوط الإمبراطورية الرومانية، ظهرت الحضارة الإسلامية.

حدثت الهجرة في عام 622 م، وفي عام 630 م دخل النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم مكة، وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

انتشر الإسلام في الأراضي المجاورة، واعتنقه السكان المحليون بسرعة وبحلول عام 750م، امتدت أراضي المسلمين من إسبانيا إلى حدود الصين.

نشأ مع انتشار الإسلام حضارة عظيمة، على عكس أوروبا التي يسيطر عليها الظلام، فحدثت الثورة العلمية الإسلامية بالضبط في أوج الإسلام، من أواخر القرن الثامن (2 هـ) إلى القرن الثالث عشر (7 هـ).

يقوا داربر عن الإسلام أنه كان دائمًا راعي العلوم الفيزيائية، وثنية المسيحية لم تنكرها فحسب، بل أبدت تجاهها مشاعر ازدراء وكراهية”.

العصور بين القرنين الثالث والرابع

في الواقع، بين القرنين الثامن والثالث عشر، تم صنع معظم الاختراعات العلمية الحاسمة، وتم وضع أسس الحضارة الحديثة.

مثل العلماء، والاكتشافات، العلمية بآلافهم، الإبداع الفني، العمارة العظيمة، المكتبات الضخمة، المستشفيات، التكنولوجيا، الجامعات، الصناعة، رسم خرائط العالم، اكتشاف السماء وأسرارها، وغير ذلك.

كان ذلك الوقت الذي كان فيه البيروني، الخوارزمي، الكندي، الإدريسي، ابن سينا، الرازي، ابن خلدون، الخازن، ابن الهيثم، الفارابي، الغزالي، آل صاغ الجزري.

ومئات من علماء العلوم الحديثة بطريقة تجعل العلم في ذهن بريفولت “مدينًا إلى حد كبير بالثقافة العربية، فهو مدين بوجودها”.

قد نشأت على الإطلاق ولم تكن لتفترض تلك الشخصية، التي مكنتها من تجاوز جميع مراحل التطور السابقة”.

فعلى الرغم من قوة وازدهار العرب بالفترة التي تعد أكبر فترة مليئة بالضوء في تاريخ العرب، والإسلام.

إلا أنها للأسف لم تظل هكذا، حيص انهارت كليّاً أمام جحافل المغول الذين رموا نفائس المخطوطات العربية في نهر دجلة عام 1256م.

إلى أن صرنا وبكل أسف إلى ما نحن عليه الآن من عصور ظلامية، وهذا ما سنتناوله في الترويسة التالية.

اخترنا لك: أصل العرب وأحوالهم في الجاهلية

عصور الظلام عند العرب

• منذ ذلك اليوم فصاعدًا، لا يزال العرب يعانون من التبعية والبقاء على إبداعات البلدان الأخرى، فعلى الرغم من أننا نعيش من حيث التحديث .
• على الرغم من أننا استخدمنا أجهزة الكمبيوتر ورحلاتنا في البوينج، إلا أنها مجرد استهلاك لا يفي مظاهر الحداثة والعصرنة.
• وبالرغم من استخدامنا للكمبيوتر والتكنولوجيا، إلا أن كل هذا هو مجرد مظاهر استهلاكية، لا يمكننا إنشاؤها أو تصنيعها أو الإضافة إليها.
• على الرغم من أن “عصورنا المظلمة” خادعة ومضللة، (كما يتضح من انفتاحنا الجغرافي، والحد من الفقر والأمية).
  • إلا أنه في الواقع ليس لدينا أي مساهمة فعلية في الإنجازات الحديثة، ناهيك عن قيادة البلدان الأخرى، كما كنا في الأيام الأولى في عصر الأمويين والعباسيين.
• من المثير للدهشة، أنه مقارنةً بعصر الظلام والاحتضار، أن فترة الازدهار لأي أمة أو بلد -أقصر.
• حيث أن فترة الازدهار الأخيرة في أوروبا أقصر من الفترة المظلمة، التي عاشت فيها لأكثر من 700 عام.
• وعلى الرغم من بلوغ الازدهار العربي ذروته في عهدي الأمين والمأمون، مع مظاهر الربيع العربي.
  • إلا أننا نحن العرب دخلنا بعد ذلك في عصور ظلام طويلة مازالت قائمة حتى يومنا هذا!

هل نحن العرب نعيش في عصر مظلم؟

•  يتمثل العصر أو العصور المظلمة في الفقر العلمي، والانغلاق الثقافي، وهيمنة الخرافات الفكرية، وقلة روح المبادرة والإبداع.
  • ناهيك عن عدم قدرة الدول العربية على إنتاج، وتوليد احتياجاتها الخاصة.
• في الواقع، عصرنا المظلم (من حيث الانفتاح الجغرافي وقبول الحداثة الحديثة)، يختلف قديمًا عن أوروبا والصين واليابان التي انغلقت منذ مئات السنين على أنفسها.
  • ولكن عندما نتخيل وضعنا الحالي ومصيرنا دون وجود دول أخرى على الأرض، يصبح عجزنا واضحًا!
• في الواقع، إذا تخلت عنا جميع الشعوب والأمم الأخرى على الأرض، تخيل ببساطة موقفنا، يمكنك بسهولة فضح مظاهر العصرنة الذي نعيشها .
• فإذا هاجر الناس على الأرض (على سبيل المثال) إلى كوكبٍ آخر وتركونا وحيدين مع علومنا النظرية، فماذا سيحدث لنا؟
• إن طعامنا وملابسنا ومشروباتنا وأدويتنا ومعداتنا، ومحطات تحلية المياه، والكهرباء، وجميع التقنيات التي نستخدمها من أين نأتي بها! ناهيك عن الخبرة الأجنبية، والتطورات في العلوم، والتخصصات الجامعية.
• ألا يثبت هذا أن ممارستنا ومساهماتنا التقنية والعلمية غير كافية؟! لذلك نحن نعيش وحدنا في “عصور مظلمة”.

قد يهمك: من هو ابن العربي الأندلسي؟

في نهاية مقال العصور المظلمة عند العرب، نرجو أن يكون المقال قد أفادكم، لكن رجاءنا الأكثر هو أن تنهض الأمة العربية من جديد، متمسكة بنهج كتاب الله عز وجل، وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، وحينها سنكون كما كان أسلافنا، للمزيد من المواضيع التثقيفية، زوروا موقع مقال!